Un factor central de las creencias evangélicas es la idea de que la salvación personal llega a través de la Certidumbre en Redentor como salvador. A menudo se hace hincapié en difundir el mensaje del Evangelio y evangelizar a los demás.

Nuevo Hampshire se convierte en el último estado en restringir las cirugías de cambio de sexo para menores

Este movimiento se deriva esencialmente de la Reforma radical anabaptista del siglo XVI y la doctrina de la iglesia de creyentes. Los principales movimientos evangélicos son Iglesias bautistas, pentecostales y el movimiento carismático.

Históricamente, los pentecostales surgieron como un movimiento distinto En el interior del cristianismo a principios del siglo XX, mientras que el evangelicalismo tiene un trasfondo histórico más largo que se remonta a la Reforma Protestante y los Grandes Despertares.

originadas en Estados Unidos, que llegaron a América Latina desde los inicios del siglo xx, con un fuerte sentido misional y proselitista apuntalado en el literalismo bíblico. Eran, en consecuencia, profundamente conservadoras en su rechazo a la ciencia y a cualquier pretensión de pluralismo religioso. Una parte de las iglesias bautistas, presbiterianas y de los Hermanos Libres forman parte de esta segunda camada de evangélicos. Estos grupos promovían una conciencia de santificación entendida como apartamiento del mundo, que también Cuadro un derivado del desarraigo social que caracterizaba a los misioneros que llegaban a los distintos países con una monopolio aspiración: promover conversiones y comunidades de nuevos cristianos.

Las basílicas constantinianas de Roma, el Laterano y Santo Pedro, se mantuvieron incólumes hasta la Permanencia Moderna en que fueron derribadas para hacer sitio a otras más acordes con el gusto de los tiempos. Sólo Santa María la Veterano y Santa Sabina constituyen ecos tardíos de las primeras y magníficas iglesias de la ciudad de Roma. Parte de lo que actualmente vemos en Santa María la Mayor es obra de Sixto III (432-440), mientras que Santa Sabina se remonta al decenio 400-410 en sus primeros tiempos.

El Renacimiento produjo una nueva revolución. La influencia de Italia no llega a cambiar la forma de la planta en su esencia pero cambia el desarrollo de la construcción y, sobre todo, en su parte ornamental hasta llegar al barroco que invade en su época todas las formas de la Construcción religiosa.

. En el fondo, el caso de la expansión evangélica es revelador de la precariedad de una certeza que debemos cuestionar: la secularización difícilmente funcione como la interposición de un tapia capaz de anular más o menos perfectamente los intercambios entre el mundo de la religión y la política. Lo que sucede más aceptablemente es que la moderna capacidad de comprender la contingencia radical del mundo histórico social debe aplicarse al caso de las religiones para entender que la modernidad, lejos de significar el fin de las religiones, es un mecanismo que, al mismo tiempo que instituye separadamente el dominio de la religión, articula transformaciones, porosidades e intercambios que hacen que las religiones estén en constante cambio y siempre «retornando».

La iglesia evangélica cristiana se adhiere a una serie de principios y doctrinas fundamentales que definen su Certeza y praxis religiosa. Estos principios se basan en la interpretación de la Sagrada escritura como la palabra de Todopoderoso y la Práctico suprema para la vida cristiana.

La contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia católica. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerrilla de los Treinta Primaveras, en 1648. Sus objetivos fueron a.i.e.p renovar la Iglesia católica y evitar el avance de las doctrinas protestantes.

Orden hierático: El Orden es el sacramento gracias al cual la representación confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del Servicio apostólico.

Al mismo tiempo, los pentecostales pueden atinar prioridad a experiencias espirituales como platicar en lenguas. Las iglesias pentecostales también tienden a hacer hincapié en los sacramentos y en la experiencia directa del Espíritu Santo.

“Algunos hermanos tenían la actos interiorizada de saludar a señoritas de la iglesia con besos y abrazos no consentidos.

Las Iglesias patriarcales eligen su propio patriarca a través de su Sínodo patriarcal, el cual luego de ser predilecto es inmediatamente proclamado y entronizado sin intervención del papa, a quien luego le remite la comunión eclesial.